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 Por: Giancarlo Stagnaro
Desde Francia nos llega la noticia del fallecimiento del pensador y sociólogo francés Jean Baudrillard (1929-2007). Junto con el deconstruccionista Jacques Derrida, Baudrillard puede ser considerado como uno de los grandes desmontadores del proyecto moderno iniciado por la Ilustración y sus sucedáneos.
Contemporáneo de Mayo del 68, Baudrillard también fue testigo del desmoronamiento de las utopÃas modernas. Quizás se deba a ello su estilo enrevesado y de abierto escepticismo frente a toda posibilidad de cambio. Sin embargo, aunque puede sonar paradójico, Baudrillard no renunció a la crÃtica.
Continuando la lÃnea iniciada por el situacionista Guy Debord para denunciar la “sociedad del espectáculo” producida por el capitalismo tardÃo, Baudrillard postuló las nociones de simulación y simulacro, que formulan realidades virtuales difundidas a gran escala por los medios de comunicación. Lo que llamó como “hiperrealidad”, en realidad, es una macroestructura de la falsificación: públicos consumistas en busca compulsiva de la perfección corporal, el no paso del tiempo y la objetivación del saber.
La posmodernidad es la época del simulacro. La lógica cultural sólo busca venderlos a los hombres, quienes se muestran incapaces de construir lazos sociales duraderos. Éstos han sido sustituidos por las marquesinas de los avisos publicitarios o los gritos esperpénticos de la caja boba.
El marcado nihilismo de Baudrillard, que puede confundirse con una sonrisa grotesca frente a la decadencia contemporánea, en cierto modo es visible en la obra de Michel Houellebecq, el también polémico novelista francés. SerÃa interesante explorar en los lazos que unen y separan a ambos, ya que curiosamente los une el afán provocativo y cuestionador.
Más allá de estar o no de acuerdo con la postura de Baudrillard, lo cierto es que toda una generación de pensadores franceses, la generación posestructuralista, nos viene dejando en años recientes. Quizás sea momento de plantear una serie de relecturas –como ya viene sucediendo con Michel Foucault, Paul Ricouer y Roland Barthes– para afrontar con la mayor dosis de reflexión –e ironÃa– posible los desafÃos sociales, polÃticos e intelectuales del nuevo siglo.
Me gustarÃa que Giancarlo Stagnaro explique si la teorÃa narratológica de Genette tiene alguna relación con lo establecido en el discurso posmoderno de Baudrillard.
Comment by Chico de TeorÃa III 03.09.07 @ 4:26 amTengo la duda de si Baudrillard se oponia a la teorÃa del espacio tiempo històrico
Comment by cahier 03.13.07 @ 6:20 pm


