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	<title>Comments on: ENTREVISTA A OSWALDO REYNOSO</title>
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	<description>BLOG DE LA REVISTA VIRTUAL DE LITERATURA EL HABLADOR</description>
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		<title>By: Juan Ignacio</title>
		<link>http://www.elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/comment-page-1/#comment-34047</link>
		<dc:creator>Juan Ignacio</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Nov 2007 17:41:45 +0000</pubDate>
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		<description>Aclaro que escribo desde Buenos Aires, es decir que lo de Sendero no me tocÃ³ vivirlo. De todos modos no puedo dejar de reaccionar ante los comentariosâ€¦ cada uno lee lo que quiere, y a partir de allÃ­ saca el puÃ±al para clavÃ¡rselo a Reynoso. Decir que una guerra popular es necesaria y que es inevitable que de ella surjan muertos no es mÃ¡s que una verdad. Les guste o no. Se horrorizan por los muertos, pero no dicen nada de los miles que mueren de hambre. Acaso no es esto el costo del capitalismo? Acaso ellos no mueren para sostener esta clase media y media alta que entra a internet y postea pelotudeces? HabrÃ­a que ser un poco menos careta, habrÃ­a que ser un poco mÃ¡s como Reynoso. Esta reacciÃ³n desmedida â€“como la de Rocky Balboa, Apolo o Jorge- no es mÃ¡s que el horror burguÃ©s por pensar que maÃ±ana podrÃ© perder la mayonesa de la heladera. Triste.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Aclaro que escribo desde Buenos Aires, es decir que lo de Sendero no me tocÃ³ vivirlo. De todos modos no puedo dejar de reaccionar ante los comentariosâ€¦ cada uno lee lo que quiere, y a partir de allÃ­ saca el puÃ±al para clavÃ¡rselo a Reynoso. Decir que una guerra popular es necesaria y que es inevitable que de ella surjan muertos no es mÃ¡s que una verdad. Les guste o no. Se horrorizan por los muertos, pero no dicen nada de los miles que mueren de hambre. Acaso no es esto el costo del capitalismo? Acaso ellos no mueren para sostener esta clase media y media alta que entra a internet y postea pelotudeces? HabrÃ­a que ser un poco menos careta, habrÃ­a que ser un poco mÃ¡s como Reynoso. Esta reacciÃ³n desmedida â€“como la de Rocky Balboa, Apolo o Jorge- no es mÃ¡s que el horror burguÃ©s por pensar que maÃ±ana podrÃ© perder la mayonesa de la heladera. Triste.</p>
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		<title>By: Willy Shakespeare</title>
		<link>http://www.elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/comment-page-1/#comment-885</link>
		<dc:creator>Willy Shakespeare</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Apr 2007 21:14:05 +0000</pubDate>
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		<description>MACBTEH. TandrÃ¡ que correr la sangre: las gentes dicen la sangre clama sangre: Â¡hasta las piedras se mueven y los Ã¡rboles hablan! Y las picazas, los grajos y las cornejas augures a los asesinos mÃ¡s disimulados...(Se lo digo yo desde Straford upon Avon, donde tengo una cÃ¡tedra de literatura peruana. Â¡Reynoso no es el asesino!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>MACBTEH. TandrÃ¡ que correr la sangre: las gentes dicen la sangre clama sangre: Â¡hasta las piedras se mueven y los Ã¡rboles hablan! Y las picazas, los grajos y las cornejas augures a los asesinos mÃ¡s disimulados&#8230;(Se lo digo yo desde Straford upon Avon, donde tengo una cÃ¡tedra de literatura peruana. Â¡Reynoso no es el asesino!</p>
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		<title>By: Diamante</title>
		<link>http://www.elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/comment-page-1/#comment-825</link>
		<dc:creator>Diamante</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Apr 2007 17:19:08 +0000</pubDate>
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		<description>SeÃ±or Reynoso, la izquierda norteamericana, la culta, la acadÃ©mica,  dice que nos encontramos presenciando el ocaso del Imperialismo norteamericano. Basan la afirmaciÃ³n en que las &#039;conquistas&#039; imperialistas de los EEUU (Afganistan e  Irak) invasiones que antes conseguÃ­an  en pocos dÃ­as, ahora en aÃ±os son incapaces de materializar, a pesar de tratarse de pueblos relativamente atrazados que pelean con los puÃ±os. Dicen que a raÃ­z de las protestas contra la globalizaciÃ³n, en Seattle en 1999, los pueblos del mundo empezaron a independizar  sus  Ã³pticas y entendimiento. Las nuevas guerras &quot;preventivas&quot; de los EEUU,  sus ocupaciones militares, sus  incautaciones  de campos petrolÃ­feros y sus proyectos para rehacer el mapa polÃ­tico en el Oriente Medio,  fueron todas reconocidas inmediatamente como  zarpazos  imperialista. La doctrina de Bush de  guerras  unilaterales   fue, de hecho,  un nuevo  nombre  con el cual se cobijaba  el imperialismo de los E.E.U.U,  pero los  pueblos descubrieron en realidad de que se trataba.
   Cuando se celebrÃ³ la â€œvictoria de Bagdadâ€ en la primavera del  2003, el  imperialismo empezÃ³ a desmoronarse.
   TambiÃ©n afirman que en otras partes del mundo  las polÃ­ticas unilaterales de los EEUU. han  sido  desafiadas. El entierro del TLC  Tratado  Libre  del Area de las AmÃ©ricas (FTAA), por ejemplo, en Mar de Plata,  Argentina, hace dos aÃ±os,  fue una indicaciÃ³n de la incapacidad del imperialismo de los  Estados Unidos que ya no puede  imponer sus polÃ­ticas econÃ³micas   en  su â€œpatio traseroâ€ como lo hizo a  travÃ©s del  siglo  veinte. 
 El desastre de New Orleans con el huracan Katrina mostrÃ³ la incapacidad interna de los Estados Unidos que dedica inmensos  recursos a la  conquista y  ocupaciÃ³n  en el extranjero,  mientras  abandona el  bienestar y estabilidad sociales en su  propio  paÃ­s.
   Dicen los analistas que los  recientes  fracasos no son simplemente las consecuencias  de errores tÃ¡cticos,  ni  mala suerte,  sino es el resultado de un  profundo  cambio  en  las  estructuras del  poder mundial.  
      Se podrÃ­a  decir que los Estados Unidos  hoy en dÃ­a  no son suficientemente  poderosos  para ser  un  poder imperialista, pero  el hecho mÃ¡s importante es que el imperialismo y sus mÃ©todos  han  perdido  eficacia y otra forma de dominaciÃ³n mundial estÃ¡ emergiendo en su lugar. 

No hay duda que los Estados Unidos  es  la naciÃ³n-  mÃ¡s dominante,  econÃ³mica, polÃ­tica y militar. Sin embargo, no hay  paÃ­s  hoy dÃ­a, ni  los Estados Unidos, capaz de determinar y de mantener  orden  sobre territorio extranjero  con los  instrumentos del viejo imperialismo, sea  ocupando militarmente  o  imponiendo  modelos econÃ³micos.   
Si los   EEUU. sobrestiman  su poder  e insisten en su incapacidad  para  reconocer las nuevas caracterÃ­sticas de la situaciÃ³n mundial actual, volverÃ¡n a  actuar  otra vez como imperialistas de viejo cuÃ±o   y volverÃ¡n a fracasar. 
     Es importante recordar,   -afirman-   que  el imperialismo  no ha muerto  por  su  propia voluntad. Fue derrotado a travÃ©s  dÃ©cadas de  luchas antiimperialista, particularmente  las luchas  de  liberaciÃ³n nacional en Asia, Ãfrica y AmÃ©rica latina. 

Cada vez que un poder  imperialista fue derrotado, y   la soberanÃ­a nacional  de muchos paÃ­ses alcanzada  â€” desde Indonesia a la India y a Senegal, como de  Argelia a Cuba y a Vietnam--  eso no significÃ³ que imperialismo como tal  fuese  derrotado. 
DespuÃ©s de cada derrota, el imperialismo se mantuvo  como una forma de dominaciÃ³n y continuÃ³ siendo aplicado en  otras  partes.  Sin embargo, la acumulaciÃ³n de estas derrotas, y el triunfo de las luchas antiimperialista han sido las  fuerzas  primarias  que minaron al  imperialismo y  recientemente ha conducido  a su muerte. 

Doctor Reynoso, esta cantaleta continÃºa, pero dejÃ©mosla ahÃ­  por ahora.

 Â¿Como compatibiliza esta Ã³ptica de los acadÃ©micos norteamericanos con la visiÃ³n que se tiene en la China Continental sobre  el imperialismo  y el nuevo papel de la globalizaciÃ³n..?  


El Leopardo. (La Sevillana)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>SeÃ±or Reynoso, la izquierda norteamericana, la culta, la acadÃ©mica,  dice que nos encontramos presenciando el ocaso del Imperialismo norteamericano. Basan la afirmaciÃ³n en que las &#8216;conquistas&#8217; imperialistas de los EEUU (Afganistan e  Irak) invasiones que antes conseguÃ­an  en pocos dÃ­as, ahora en aÃ±os son incapaces de materializar, a pesar de tratarse de pueblos relativamente atrazados que pelean con los puÃ±os. Dicen que a raÃ­z de las protestas contra la globalizaciÃ³n, en Seattle en 1999, los pueblos del mundo empezaron a independizar  sus  Ã³pticas y entendimiento. Las nuevas guerras &#8220;preventivas&#8221; de los EEUU,  sus ocupaciones militares, sus  incautaciones  de campos petrolÃ­feros y sus proyectos para rehacer el mapa polÃ­tico en el Oriente Medio,  fueron todas reconocidas inmediatamente como  zarpazos  imperialista. La doctrina de Bush de  guerras  unilaterales   fue, de hecho,  un nuevo  nombre  con el cual se cobijaba  el imperialismo de los E.E.U.U,  pero los  pueblos descubrieron en realidad de que se trataba.<br />
   Cuando se celebrÃ³ la â€œvictoria de Bagdadâ€ en la primavera del  2003, el  imperialismo empezÃ³ a desmoronarse.<br />
   TambiÃ©n afirman que en otras partes del mundo  las polÃ­ticas unilaterales de los EEUU. han  sido  desafiadas. El entierro del TLC  Tratado  Libre  del Area de las AmÃ©ricas (FTAA), por ejemplo, en Mar de Plata,  Argentina, hace dos aÃ±os,  fue una indicaciÃ³n de la incapacidad del imperialismo de los  Estados Unidos que ya no puede  imponer sus polÃ­ticas econÃ³micas   en  su â€œpatio traseroâ€ como lo hizo a  travÃ©s del  siglo  veinte.<br />
 El desastre de New Orleans con el huracan Katrina mostrÃ³ la incapacidad interna de los Estados Unidos que dedica inmensos  recursos a la  conquista y  ocupaciÃ³n  en el extranjero,  mientras  abandona el  bienestar y estabilidad sociales en su  propio  paÃ­s.<br />
   Dicen los analistas que los  recientes  fracasos no son simplemente las consecuencias  de errores tÃ¡cticos,  ni  mala suerte,  sino es el resultado de un  profundo  cambio  en  las  estructuras del  poder mundial.<br />
      Se podrÃ­a  decir que los Estados Unidos  hoy en dÃ­a  no son suficientemente  poderosos  para ser  un  poder imperialista, pero  el hecho mÃ¡s importante es que el imperialismo y sus mÃ©todos  han  perdido  eficacia y otra forma de dominaciÃ³n mundial estÃ¡ emergiendo en su lugar. </p>
<p>No hay duda que los Estados Unidos  es  la naciÃ³n-  mÃ¡s dominante,  econÃ³mica, polÃ­tica y militar. Sin embargo, no hay  paÃ­s  hoy dÃ­a, ni  los Estados Unidos, capaz de determinar y de mantener  orden  sobre territorio extranjero  con los  instrumentos del viejo imperialismo, sea  ocupando militarmente  o  imponiendo  modelos econÃ³micos.<br />
Si los   EEUU. sobrestiman  su poder  e insisten en su incapacidad  para  reconocer las nuevas caracterÃ­sticas de la situaciÃ³n mundial actual, volverÃ¡n a  actuar  otra vez como imperialistas de viejo cuÃ±o   y volverÃ¡n a fracasar.<br />
     Es importante recordar,   -afirman-   que  el imperialismo  no ha muerto  por  su  propia voluntad. Fue derrotado a travÃ©s  dÃ©cadas de  luchas antiimperialista, particularmente  las luchas  de  liberaciÃ³n nacional en Asia, Ãfrica y AmÃ©rica latina. </p>
<p>Cada vez que un poder  imperialista fue derrotado, y   la soberanÃ­a nacional  de muchos paÃ­ses alcanzada  â€” desde Indonesia a la India y a Senegal, como de  Argelia a Cuba y a Vietnam&#8211;  eso no significÃ³ que imperialismo como tal  fuese  derrotado.<br />
DespuÃ©s de cada derrota, el imperialismo se mantuvo  como una forma de dominaciÃ³n y continuÃ³ siendo aplicado en  otras  partes.  Sin embargo, la acumulaciÃ³n de estas derrotas, y el triunfo de las luchas antiimperialista han sido las  fuerzas  primarias  que minaron al  imperialismo y  recientemente ha conducido  a su muerte. </p>
<p>Doctor Reynoso, esta cantaleta continÃºa, pero dejÃ©mosla ahÃ­  por ahora.</p>
<p> Â¿Como compatibiliza esta Ã³ptica de los acadÃ©micos norteamericanos con la visiÃ³n que se tiene en la China Continental sobre  el imperialismo  y el nuevo papel de la globalizaciÃ³n..?  </p>
<p>El Leopardo. (La Sevillana)</p>
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		<title>By: Johnny</title>
		<link>http://www.elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/comment-page-1/#comment-820</link>
		<dc:creator>Johnny</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 06 Apr 2007 23:28:59 +0000</pubDate>
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		<description>El escritor Reynoso (apellido de origen espaÃ±ol, Â¿debemos hablar de los espaÃ±oles acaso cuando hablamos de Ã©l?) habla todo el tiempo de cosas abstractas, sus enemigos y amigos son idealizados todo el tiempo. Me hubiera gustado que le preguntaran acerca de lo personal dentro de lo social, por ejemplo que opina de las opciones sexuales.Â En su mundo de narraciÃ³n, ser gay es ser rosquete (para los que hacen la guerra popular). AsÃ­, todo es un molino de viento y sus enemigos son tigres de papel.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>El escritor Reynoso (apellido de origen espaÃ±ol, Â¿debemos hablar de los espaÃ±oles acaso cuando hablamos de Ã©l?) habla todo el tiempo de cosas abstractas, sus enemigos y amigos son idealizados todo el tiempo. Me hubiera gustado que le preguntaran acerca de lo personal dentro de lo social, por ejemplo que opina de las opciones sexuales.Â En su mundo de narraciÃ³n, ser gay es ser rosquete (para los que hacen la guerra popular). AsÃ­, todo es un molino de viento y sus enemigos son tigres de papel.</p>
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		<title>By: Jorge</title>
		<link>http://www.elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/comment-page-1/#comment-785</link>
		<dc:creator>Jorge</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Apr 2007 21:19:28 +0000</pubDate>
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		<description>Lo destacable del tio es la lindura con que se despacha sobre el &quot;costo social&quot;, o sea, los muertos. Claro, claro tio, mientras no sean tus muertos, que venga la factura y que corran las balas. Â¿Que el fin es la lucha armada? Ah, osea que para los seÃ±ores revolucionarios no se trata de la &quot;justa&quot; distribucion de la riqueza, del bienestar de todos sino de jugar a &quot;Combate&quot;?Â  my ass!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Lo destacable del tio es la lindura con que se despacha sobre el &#8220;costo social&#8221;, o sea, los muertos. Claro, claro tio, mientras no sean tus muertos, que venga la factura y que corran las balas. Â¿Que el fin es la lucha armada? Ah, osea que para los seÃ±ores revolucionarios no se trata de la &#8220;justa&#8221; distribucion de la riqueza, del bienestar de todos sino de jugar a &#8220;Combate&#8221;?Â  my ass!</p>
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		<title>By: joven narrador</title>
		<link>http://www.elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/comment-page-1/#comment-783</link>
		<dc:creator>joven narrador</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Apr 2007 16:52:12 +0000</pubDate>
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		<description>Usted dice, maestro Reynoso: &quot;Ahora con el cuento de la globalizaciÃ³n todos quieres escribir sobre Paris&quot;. Â¿Pero usted no escribiÃ³ &quot;Los eunucos inmortales&quot; novela que transcurre en China? Â¿Es que hay una diferencia entre escribir en China que escribir sobre Paris? Y una segunda preguntita sobre algo que me sorprende en alguien de su coherencia, sobre todo a la edad que usted tiene, cuando ya no tiene nada que perder.Â  Â¿Por quÃ© elude pronunciarse sobre la guerra popular? Le dirÃ© por quÃ©. Porque si usted se pronuncia favor de Sendero,Â corre el riesgo de someterse al juicio de la historia. Y si dice que nunca fue senderista puede ser acusado de cobarde por sus amigos y de mentiroso por sus enemigos.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Usted dice, maestro Reynoso: &#8220;Ahora con el cuento de la globalizaciÃ³n todos quieres escribir sobre Paris&#8221;. Â¿Pero usted no escribiÃ³ &#8220;Los eunucos inmortales&#8221; novela que transcurre en China? Â¿Es que hay una diferencia entre escribir en China que escribir sobre Paris? Y una segunda preguntita sobre algo que me sorprende en alguien de su coherencia, sobre todo a la edad que usted tiene, cuando ya no tiene nada que perder.Â  Â¿Por quÃ© elude pronunciarse sobre la guerra popular? Le dirÃ© por quÃ©. Porque si usted se pronuncia favor de Sendero,Â corre el riesgo de someterse al juicio de la historia. Y si dice que nunca fue senderista puede ser acusado de cobarde por sus amigos y de mentiroso por sus enemigos.</p>
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	<item>
		<title>By: Rafo</title>
		<link>http://www.elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/comment-page-1/#comment-768</link>
		<dc:creator>Rafo</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Apr 2007 22:47:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://elhablador.com/blog/2007/04/01/entrevista-a-oswaldo-reynoso/#comment-768</guid>
		<description>No estoy totalmente de acuerdo con Reynoso, pero la mayorÃ­a que opinan en contra de Ã©l es porque no comparten su postura polÃ­tica, escuchar hablar de polÃ­tica a Vargas Llosa es terrible a mi parecer, lo mismo ocurre con ustedes cuando leyeron las declaraciones de Reynoso. Simplemente no estÃ¡n de acuerdo, no es que el escritor estÃ© equivocado. Sobre Bryce, pues, efectivamente, le perdonan todo, y creo que cuando se refiriÃ³ a lo del apellido inglÃ©s se refiriÃ³ a la condiciÃ³n social de Bryce, muy apoyada y alcahueteada.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No estoy totalmente de acuerdo con Reynoso, pero la mayorÃ­a que opinan en contra de Ã©l es porque no comparten su postura polÃ­tica, escuchar hablar de polÃ­tica a Vargas Llosa es terrible a mi parecer, lo mismo ocurre con ustedes cuando leyeron las declaraciones de Reynoso. Simplemente no estÃ¡n de acuerdo, no es que el escritor estÃ© equivocado. Sobre Bryce, pues, efectivamente, le perdonan todo, y creo que cuando se refiriÃ³ a lo del apellido inglÃ©s se refiriÃ³ a la condiciÃ³n social de Bryce, muy apoyada y alcahueteada.</p>
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